Association pour le Développement de la Pratique du
Dialogue Philosophique en Communauté de Recherche
 
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Ateliers d'échange de pratique - Changements d'horaire !

Nous avons le plaisir de vous informer que les ateliers déchanges de pratique ont changé d'horaire, afin de permettre à plusieurs personnes intéressées de venir nous rejoindre et poursuivre cette belle aventure.

Dates : mercredis 25 avril et 9 mai de 14 h 30 à 17 h
Lieu : l'école des Grottes, Rue Eugène-Empeyta 5-7, 1202 Genève.

Ces rencontres ont pour objectifs : d'offrir un espace, où chacun aura l'opportunité de réfléchir ensemble sur la pratique du dialogue philosophique, dans un cadre scolaire ou éducatif ; d'exprimer ses réussites, ses doutes et ses interrogations ; de consolider et enrichir ses pratiques ; de constituer ensemble une banque de références et d'outils.

Au plaisir de vous rencontrer prochainement.

Claire Descloux et Alexandra Soudan
Enseignantes et membres du comité de proPhilo

Ateliers pour enfants et adolescents

Reconnue par l'UNESCO depuis plus de 10 ans, la philosophie pour enfants (PPE) connaît un succès grandissant, parce qu'elle développe la pensée critique, la pensée créative, l'estime de soi, la socialisation, parce qu’elle contribue à la formation de l'enfant en tant qu'individu autonome, libre et responsable.

Des nouveaux cycles d'ateliers pour enfants et adolecents sont organisés partout en Suisse romande à Vevey (VD), à Genève (GE), à La Chaux-de-Fonds (NE). Le but de ces ateliers de philosophie pour enfants est de dialoguer en leur permettant d’aborder leurs questions dans un esprit de recherche et de collaboration. Les inscriptions sont ouvertes.

Attention au délai d'inscription !

Encore quelques places disponible à Lausanne

Ateliers de pratique de dialogue philosophique à Genève et à Lausanne

Les Pratiques de Dialogues Philosophiques sont des cycles de rencontres animés selon le modèle pédagogique de Philosophie Pour Enfants développé par Matthew Lipman. Elles sont destinées à tous les adultes, enseignants ou non, parents ou non, philosophes ou non et qui désirent se familiariser avec cette approche (aucun prérequis nécessaire).

Les prochaines dates pour la Saison hiver - printemps 2012 sont les mercredis de 19 h 00 à 22 h 00 :

  • à Lausanne : le 22 février ; 7 et 21 mars ; 25 avril et 9 mai 2012 + une date à convenir
  • à Genève : le 8 et 29 février ; 14 et 28 mars ; 18 avril et 2 mai 2012.

Bonnes nouvelles !

proPhilo gagne un « Prix spécial du jury » Genilem

Le 20 octobre 2011, proPhilo a reçu un « Prix spécial du jury » Genilem, consistant en un accompagnement de cette association qui a pour mission d'augmenter les chances de succès d'entreprises en démarrage. Sophie Barathieu du bureau de proPhilo et étudiante en formation en emploi à la Haute École de Traval Sociale, avait sousmis un projet de professionnalisation de proPhilo. Active depuis 10 ans dans la promotion et le développement de la pratique du dialogue philosophique en communauté de recherche, en priorité avec les enfants, proPhilo veut se doter des moyens pour répondre à la forte demande de soutien, notemment du milieu de l'enseignement. Pour ce faire, le passage du bénévolat à la professionnalisation est une étape incontournable et voulue.

La presse en a parlé ! Et proPhilo est heureux de l'enthousiasme que Sophie à su transmettre aux jury et les coaches de Genilem qui vont assurer son accompagnement.

Rapport d'activité 2010

L’année 2010 a confirmé l’intérêt grandissant pour la pratique du dialogue philosophique en communauté de recherche, ou philosophie pour enfants. Nous avons senti cet intérêt croissant au sein de l’association, nos dix ans d’efforts individuels et collectifs – et les activités que nous avions organisées en 2009 pour les célébrer – commencent à porter leurs fruits. Ainsi, le nombre de nos membres a sensiblement augmenté cette année, nos formations et ateliers de pratique connaissent un grand succès, qu’ils soient organisés pour des enfants, ados ou adultes, plusieurs de nos projets s’autofinancent ou dégagent un bénéfice pouvant être réinvesti.

Durant cette année 2010, avec regret nous avons vu disparaître les deux fondateurs de la philosophie pour enfants. Matthew Lipman nous a quittés le 26 décembre 2010. Ann Margaret Sharp nous a quittés six mois plus tôt, le 1er juillet 2010. Leur départ nous a laissé perplexe. Avec la tristesse est pourtant venu un sentiment de gratitude pour ce magnifique héritage qu’ils nous ont laissé : un programme complet pour aider l’être humain, dès son plus jeune âge, à apprendre à penser par et pour lui-même tout en pensant ensemble.

Prenons-en soin.

Rapport d'activité 2010 en pdf

"Si tu ne penses pas, c'est comme si tu ne vivais pas. Parce qu'un cerveau ça te fait penser tout le temps, et sans cerveau tu ne peux pas penser, puis sans penser moi je dis que tu ne peux pas vivre."

Olivier, 9 ans

Penser est au coeur de notre engagement

proPhilo vise à éveiller tout public à l'art du dialogue philosophique en communauté de recherche pour

  • Prendre plaisir à s’étonner de sa propre pensée et de celles des autres.
  • Penser ensemble : écouter et oser exprimer sa propre pensée.
  • Développer la rigueur et la cohérence de sa pensée.
  • Former son opinion au-delà des idées préconçues.
  • Développer sa pensée créatrice.
  • Donner du sens à son expérience de vie.
  • Apprendre à choisir et à prendre des décisions.
  • Mieux se situer dans le monde actuel.
  • Prendre sa place dans un groupe et dans la société.
  • Mieux vivre les uns avec les autres.

A Lire !

Une éminente intellectuelle recommande la philosophie pour enfants par Maughn Gregory, Janvier 2011, traduit de l'anglais par Gilles Abel

Dans son nouveau livre, paru en 2010 chez Princeton University Press, Not for Profit: Why Democracy Needs the Humanities, la philosophe américaine Martha Nussbaum recommande la philosophie pour enfants, en tant que programme exemplaire d'une "pédagogie socratique", qui, selon elle, est une composante nécessaire de l'éducation dans les sociétés démocratiques. Nussbaum attire l'attention sur ce qu'elle qualifie de "crise mondiale dans l'éducation, qui n'a de cesse de faire de la croissance économique son unique objectif". Cette crise engendre des "changements radicaux dans ce que les sociétés démocratiques décident d'enseigner aux jeunes", et en particulier, le déclin d'intérêt voire la disparition de celui-ci envers l'enseignement des humanités et des arts. La philosophie de Martha Nussbaum considère plutôt que l'éducation devrait viser trois objectifs: préparer les gens "à la citoyenneté [démocratique], à l'emploi et - surtout - à une vie qui a du sens."

Comme son titre l'indique, le livre met l'accent sur le premier de ces objectifs, et son argument central peut se résumer en deux postulats : la démocratie nécessite trois grands types de capacités : "la capacité à penser de façon critique, la capacité à transcender les loyautés locales et à appréhender les problèmes mondiaux en tant que 'citoyen du monde', et la capacité à aborder avec bienveillance les situations difficiles vécues par autrui". Dans cette perspective, une éducation ciblant les arts et les humanités est, selon elle, nécessaire pour cultiver ces aptitudes.

Dans le chapitre 4, "La pédagogie socratique: L'importance de l'argumentation," Martha Nussbaum dessine une généalogie de l'enseignement socratique - "dans lequel l'enfant [est] un participant actif et critique" -, du dix-huitième siècle en Europe et en Amérique du Nord, au dix-neuvième siècle en Inde. Comme elle l'explique, la pédagogie socratique combine l'accent mis sur "la capacité de l'enfant à comprendre la structure logique d'un argument, pour détecter les mauvais raisonnements, [et] contester les ambiguïtés", avec une attention accordée aux "valeurs socratiques", comme étant celles d'une pensée "active, critique, curieuse, [et] capable de résister à la pression des pairs et à l'autorité."

Nussbaum décrit le travail de Jean-Jacques Rousseau, de Johan Pestalozzi, de Friedrich Froebel, de Bronson Alcott, de Horace Mann, de John Dewey et de Rabindranath Tagore, mais explique que leur travail est surtout théorique, leurs recommandations trop générales et trop connotées temporellement et géographiquement pour pouvoir nous indiquer ce qu'il faudrait faire ou ne pas faire, ici et maintenant, dans les écoles élémentaires et secondaires de nos sociétés. Même Dewey, que Nussbaum qualifie pourtant de "praticien et théoricien américain le plus influent et distingué de l'enseignement socratique" n'a jamais abordé systématiquement la question de savoir comment le raisonnement critique socratique pouvait être enseigné aux enfants d'âges divers. Dans ce contexte, la solution qu'elle a trouvée relève d'un programme exemplaire :

"Les enseignants qui souhaitent enseigner de manière socratique ont aujourd'hui une source de conseils pratiques.... Ils peuvent trouver des conseils utiles et avisés sur la pédagogie socratique dans une série de livres produits par le philosophe Matthew Lipman, dont le programme de philosophie pour enfants a été élaboré à l'Institut pour la promotion de la philosophie pour les enfants, à la Montclair State University dans le New Jersey. Lipman est parti de la conviction que les jeunes enfants sont actifs, et sont des êtres dont les capacités à réfléchir, à explorer et à questionner doivent être reconnues, respectées et développées davantage...."

Nussbaum consacre le reste de ce chapitre à décrire le programme de philosophie pour enfants, en soulignant notamment ses mérites quant à l'attention portée aux propriétés logiques de la pensée, à sa façon de présenter des idées complexes par le biais d'histoires captivantes, à son illustration de la façon dont l'attention sur la structure logique peut être d'une grande utilité dans la vie quotidienne, à la progression dans la complexité des romans pour des enfants d'âges différents, à son traitement de sujets philosophiques telles que l'esprit et l'éthique, et à son profond respect pour les enfants.

Martha Nussbaum est professeur de droit et d'éthique à l'Université de Chicago, et présidente du nouveau Comité pour la philosophie publique de l'American Philosophical Association. Elle a enseigné aux Universités de Harvard, Brown et Oxford.